إبك على نفسك أنت لبناني

أخلاق الحبيب صلى الله عليه وسلم،

فكان أرجح الناس عقلاً، وأكثرهم أدباً، وأوفرهم حلماً، وأكملهم قوة وشجاعة، وأصدقهم حديثاً، وأوسعهم رحمة وشفقة، وأكرمهم نفساً، وأعلاهم منزلة، ويكفيه شهادة ربه عز وجل له بقوله:{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (القلم:4).

وبالجملة فكل خلق محمود يليق بالإنسان فله - صلى الله عليه وسلم - منه القسط الأكبر، والحظ الأوفر، وكل وصف مذموم فهو أسلم الناس منه، وأبعدهم عنه، …

[ قراءة كاملة ]

[ حَدِيثُ الْمَلَكَيْنِ اللّذَيْنِ شَقّا بَطْنَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ]
قَالَتْ فَرَجَعْنَا بِهِ فَوَاَللّهِ إنّهُ بَعْدَ مَقْدِمِنَا ( بِهِ ) بِأَشْهُرِ مَعَ أَخِيهِ لَفِي بَهْمٍ لَنَا خَلْفَ بُيُوتِنَا ، إذْ أَتَانَا أَخُوهُ يَشْتَدّ ، فَقَالَ لِي وَلِأَبِيهِ ذَاكَ أَخِي الْقُرَشِيّ قَدْ أَخَذَهُ رَجُلَانِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ فَأَضْجَعَاهُ فَشَقّا بَطْنَهُ فَهُمَا يَسُوطَانِهِ .
قَالَتْ فَخَرَجْت أَنَا وَأَبُوهُ نَحْوَهُ فَوَجَدْنَاهُ قَائِمًا مُنْتَقَعَا …

[ قراءة كاملة ]

ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين ، لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل .
قال ابن إسحاق : وحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة . قال
ولدت أنا ورسول الله ــ صلى الله عليه وسلم - عام الفيل فنحن لدتان .
…

[ قراءة كاملة ]

الحلقة الأولى

السيرة النبوية لابن هشام
الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله أجمعين

إبك على نفسك أنت لبناني

بداية إنه لأمر عجب وأعجب العجب أن تفطر في رمضان وتصوم في رجب ، بمعنى أن تعمل على النقيض في الوقت الذي نعرف فيه كل الحقيقة التي نتغاضى عنها بملئ إرادتنا هذا ما دعاني إلى أن أكتب هذه الكلمات التي ليست لها أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد برمضان وصومه ولا له أي علاقة بصلة بباقي الشهور التي نسأل الله جل في علاه أن يبارك لنا في أيامنا وشهورنا إنه ولي ذلك والقادر عليه ولن أطيل عليكم ولن أستفيض ، إنما ما بدأت به في هذه المقدمة ما هو إلا من قبيل الإستئناس بالمعنى ولعلنا نحن اللبنانيين على اختلاف مشاربنا ومذاهبنا يبقى بيننا قاسم مشترك ألا وهو ( التغاضي والتعامي عن الحقيقة المرئية حتى للأعمى إذا ما بالغت في القول ) .
إخوتي الكرام إن الموضوع بتجرد هو ذلك التطرف الفكري في داخلنا والتعصب اللا متناهي في عدم قولنا الحقيقة ولعله هو الشعور ــ بعقدة النقص التي تقفز إلى أمام ناظرينا كلما حاولنا التجرؤ على أن نبوح عما يدور في خلد كل واحد منا ــ قائلة له لا تبح بسرك حتى لنفسك كي ما لا تؤنب نفسك ، ونبقى في صراع داخلي بين أنفسنا وأنفسنا فلا نبوح حتى لأنفسنا في اللاوعي خشية أن نعي فجأة على الحقيقة ونصبح بذلك في حالة إنفصام شخصي ، ونكون بذلك قد جنينا على أنفسنا ، وهات يا عذابات ويا لتأنيب الضمير المعذب أصلاً ، إن كان ما يزال في ضميرنا بقية ضمير لكون ضمائرنا قد بيعت في سوق النخاسة ( إلا من رحم ربي ) حتى لا نَظلم ولا نُظلم ، ولأن الظلم ظلمات يوم القيامة ، وكلما أردت أن لا أطيل بالكلام أجد نفسي متحرجا من أن أتفوه بهذه الحقيقة دون مقدمات ، ولكن بعد هذه المقدمة التي لا استغناء عنها لا بد لي من الشروع في صلب الموضوع .
نحن معشر اللبنانيين كثيراً ما نتغنى بالشفافية والرقي والأمجاد التليدة وهذا حق يقال أننا نمتلك كماً كبيراً من العزة والشرف والكرامة التي بقيت في بقية منا ولله الفضل والمنة ، ولكن أن تصل بنا الحال أن ننجرف أو بالأحرى ينجرف أكثرنا وليس كلنا على قاعدة أن لا نظلم ، وراء التطبيل والتزمير والنعق للزعيم ــ ( عاش الزعيم ، يحيا الزعيم ، كلنا فداء الزعيم ، وبالروح والدم نفديك يا زعيم ) ــ في كل موسم من مواسم الزعامات التي ترحل وتعود إلينا مع كل إطلالة انتخابات ــ نيابية كانت أو بلدية ــ أو أي استحقاق ما قد يفاجئنا مع كل حدث مدلهم ، فالعجب كل العجب من هؤلاء جوقة المطبلين والمزمرين لأسيادهم الذين يبيعونهم بعد كل نهاية استحقاق ، فعجبي لأمر لا تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ، حيث يشرح الله جل جلاله حال هؤلاء وأمثالهم يوم القيامة فيقول : ( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ، وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءُوا منا ، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما بخارجين من النار ) . البقرة / 166 ــ 167
إنه لحق أمر يجب أن يستوقفنا وليعد كل منا النظر في أمره وليحدد ثمنه فلا يبع نفسه بثمن بخس لهذا الزعيم أو ذاك ، وليرفع من شأن نفسه ولأن الله جل جلاله رفع من شأن ابن آدم وسخر له ما في الأرض جميعا ، فلما أثَّاقل بنفسي إلى الأرض وأدني من شأن ذاتي التي كرم الله سبحانه وتعالى .
ولكن إذا ما أبقيت على نفسك وأردت إلا الهوان كما هو حال أكثر المجتمع اللبناني الذي جعل من نفسه ( إمعه ) إذا أساء الناس أساء وإذا ما أحسنوا قد لا يحسن لكونه قد باع نفسه بثمن بخس لقاء دراهم معدودة باع نفسه بدنيا غيره ، ففي هذه الحال أقول لك وبالفم الملآن ( إبك على نفسك أنت لبناني ) .

يونس المعربوني
7 / 7 / 2010