الميــزان 456 / موضوع في الإعجاز العددي للقرآن

أخلاق الحبيب صلى الله عليه وسلم،

فكان أرجح الناس عقلاً، وأكثرهم أدباً، وأوفرهم حلماً، وأكملهم قوة وشجاعة، وأصدقهم حديثاً، وأوسعهم رحمة وشفقة، وأكرمهم نفساً، وأعلاهم منزلة، ويكفيه شهادة ربه عز وجل له بقوله:{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (القلم:4).

وبالجملة فكل خلق محمود يليق بالإنسان فله - صلى الله عليه وسلم - منه القسط الأكبر، والحظ الأوفر، وكل وصف مذموم فهو أسلم الناس منه، وأبعدهم عنه، …

[ قراءة كاملة ]

[ حَدِيثُ الْمَلَكَيْنِ اللّذَيْنِ شَقّا بَطْنَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ]
قَالَتْ فَرَجَعْنَا بِهِ فَوَاَللّهِ إنّهُ بَعْدَ مَقْدِمِنَا ( بِهِ ) بِأَشْهُرِ مَعَ أَخِيهِ لَفِي بَهْمٍ لَنَا خَلْفَ بُيُوتِنَا ، إذْ أَتَانَا أَخُوهُ يَشْتَدّ ، فَقَالَ لِي وَلِأَبِيهِ ذَاكَ أَخِي الْقُرَشِيّ قَدْ أَخَذَهُ رَجُلَانِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ فَأَضْجَعَاهُ فَشَقّا بَطْنَهُ فَهُمَا يَسُوطَانِهِ .
قَالَتْ فَخَرَجْت أَنَا وَأَبُوهُ نَحْوَهُ فَوَجَدْنَاهُ قَائِمًا مُنْتَقَعَا …

[ قراءة كاملة ]

ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين ، لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل .
قال ابن إسحاق : وحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة . قال
ولدت أنا ورسول الله ــ صلى الله عليه وسلم - عام الفيل فنحن لدتان .
…

[ قراءة كاملة ]

الحلقة الأولى

السيرة النبوية لابن هشام
الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله أجمعين

الميــزان 456 / موضوع في الإعجاز العددي للقرآن
الخميس 31 ديسمبر 2009 - 1:56

:: الميــزان 456 ::

موضوع مقتطف من عدة مواضيع ذات صلة

إذا أضفنا إلى الآية (26) من سورة الكهف 456 آية تكون المفاجأة أنّ هذه الآية هي الآية (27) من سورة الحج:"وأذّن في النّاس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كلّ ضامر يأتين من كل فجّ عميق" وسبق أن أشرنا إلى أنّ كلمة (بالحج) هي الكلمة 456 في ترتيب كلمات سورة الحج، وأنّ الآية (26) من سورة الكهف تحتوي على أسرار عددية متعلقة بالعام 2022م الموافق 1443هـ.

فماذا لو أضفنا إلى الآية (27) من سورة الحج (2022+456) آية[1] ؟ فهل سيكون للآية المعنيّة علاقة بالعدد 2022 والعدد 456 ؟! لننظر:

واضح أن اسم سورة الحج له علاقة بالآية (27) لورود لفظة (الحج) فيها. وواضح أنّ اسم سورة الحديد له علاقة بالآية (25) من سورة الحديد لورود لفظة (الحديد) فيها أيضاً. فما العلاقة بين الآيتين من سورتي الحج والحديد ؟!

إذا أضفنا إلى الآية (27) من سورة الحج (2022+456) آية تكون عندها الآية (25) من سورة الحديد وهي:"لقد أرسلنا رسلنا بالبينات، وأنزلنا معهم الكتاب والميزان، ليقوم النّاسُ بالقسط. وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس، وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إنّ الله قوي عزيز" وهناك عدة مفاجآت عددية في هذه الآية:

1_ لا بد من خصوصيّة لهذه الآية، لأنّها تتحدث عن الحديد في سورة الحديد. واللافت للنظر أنه يمكن قسمة الآية إلى شقّين؛ شقّ يتحدث عن الحكمة من إرسال الرسل وإنزال الكتب، وينتهي هذا الشق بكلمة (القسط). أمّا الشّق الثاني فيتحدث عن عنصر الحديد وخصائصه ومنافعه، حتى بات رمزاً للقوة، والتي هي ضرورية لحماية الحق ونصرة الحقيقة.

2_ ترتيب كلمة (الميزان) في سورة الحديد هو (456) فهل يمكن أن يكون هذا العدد ميزاناً؟ هذا ما نأمل أن يتضح في الصفحات القادمة.

3_ توثّق الآية في المعاجم القرآنية والهوامش هكذا: (25 الحديد 57) ومعلوم أنّ جُمّل (الحديد) هو 57 وهو يوافق ترتيب السورة. وعليه يكون المجموع: (25+57+57) = 139 واللافت هنا أنّ جُمّل لفظة (الميزان) هو أيضاً 139.

4_ جُمّل الشّق الثاني من الآية وفق رسم المصحف:"وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنفع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب، إنّ الله قوي عزيز" هو 3465 والمفاجأة هنا أنّ هذا العدد هو (2022+1443) = 3465 ولا ننسى أنّ العام 1443هـ هو الموافق للعام 2022م.

5_ إذا بدأنا عد الأحرف من بداية سورة الحديد فسوف نجد أنّ الأرقام (1948، 1967، 2022) تقع في الآية 25 من سورة الحديد.

6_ عدد الأحرف من بداية سورة الحديد حتى نهاية كلمة (الحديد) هو 2004 فما هو هذا العدد؟ المفاجأة أنّ هذا العدد هو العدد 456 مضافاً إليه جُمّله، أي جُمّل"أربعمائة وست وخمسون" وهو 1548.

(456+1548) = 2004.

7_ حتى آخر حرف في كلمة (الحديد) كان الحرف (2004) في سورة الحديد. أمّا الحرف (2022) في السورة فهو حرف النون في كلمة (للناس) في الآية (25) أيضاً. وإليك هذه الملاحظات العددية :

جُمّل الآية 25حتى حرف النون في كلمة (للناس) المذكورة هو (3774) فما هو هذا العدد ؟ إنّه :(2022+1443+309) = 3774

وإليك هذه المفاجأة :

الآية (2004) في ترتيب المصحف هي الآية (103) من سورة النحل، والمدهش أنّ جُمّل هذه الآية هو (3774) فتأمّل!

وماذا لو أضفنا العدد (2004) إلى جُمّل الآية (456) في ترتيب المصحف، والتي هي الآية (163) من سورة آل عمران :" هم درجت عند الله، والله بصير بما يعملون"؟ جُمّل هذه الآية هو (1465) :

(1465+2004) = 3469 فما هو هذا العدد ؟

جُمّل :" ألف وأربعمائة وثلث وأربعون" هو (1808) فإذا أضفنا إليه العدد نفسه (1443) ثم جُمّل كلمة (هجري) يكون الناتج : (1808+1443+هجري 218) = 3469

فاللافت هنا أن كلمتي (الميزان) و (الحديد) لهما علاقة بالعدد (456).

8_ قلنا إن الحرف 2022 في سورة الحديد يقع في الآية (25). وإذا عرفنا أنّ عدد أحرف سورة الحديد هو 2505 فإنّ هذا يعني أنّ عدد الأحرف حتى نهاية السورة هو: (2505-2022) = 483 واللافت في هذا العدد الآتي:

أ) ترتيب كلمة الحج في سورة الحج (456) مضافاً إليه رقم الآية (27) يكون الناتج: (456+27) = 483.

ب) عدد كلمات الآية (27) من سورة الحج هو (14)، كما أوضحنا سابقاً، وعليه يكون:

مجموع الأعداد من 1 إلى 27 هو (1+2+3...+27) = 378.

مجموع الأعداد من 1 إلى 14 هو (1+2+3..... 14) = 105. وعليه : (378+105) = 483.

عدد آيات سورة الحج هو(78) آية، ولا يوجد في القرآن الكريم سورة تماثلها في عدد الآيات سوى سورة (الرحمن)، والآية (9) من هذه السورة هي :"وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان" واللافت في هذه الآية الآتي:

1_ ترتيب كلمة الميزان في سورة الرحمن هو (27)، ولاحظنا سابقاً أن ترتيب كلمة (الميزان) في سورة الحديد هو 456. ومعلوم أنّ لفظة الحج في الآية (27) من سورة الحج ترتيبها أيضاً 456.

2_ مجموع ترتيب كلمات قوله تعالى:"ولا تخسروا الميزان" هو (25+26+27) = 78. واللافت أن هذا هو عدد آيات سورة الرحمن وسورة الحج، كما نوّهنا سابقاً.

3_ المفاجأة هنا أن جُمّل قوله تعالى:"ولا تخسروا الميزان" هو 1443. ولا ننسى أن جُمّل الشطر الثاني من آية الحديد هو مجموع (1443+2022) = 3465.

4_ عدد الآيات من الآية (27) من سورة الحج إلى الآية (9) من سورة الرحمن هو 2288 ومن لطائف هذا الرقم أننا إذا أخذنا جُمّل قوله تعالى:"سيهزم الجمع" وهو 266 إلى 2022 ينتج: (266+2022) = 2288 وهو كما قلنا عدد الآيات من الآية (27) الحج إلى الآية (9) من سورة الرحمن. ويجدر أن نلفت الانتباه إلى أن عدد الآيات من آية:"سيهزم الجمع" من سورة القمر، إلى الآية (9) من سورة الرحمن، هو (19) آية. بعد كل هذه التمهيدات نسأل: كيف يكون العدد (456) ميزاناً تاريخيا ؟!

--------------------------------------------------------------------------------

[1] (2022+456) = 2478 وهذا أيضاً (المسجد الأقصا 2022 ميلادي) أي: (361+2022+ميلادي 95 ) حيث أن 361 هو جُمّل ( المسجد الأقصا ).

منقول من موقع إسلام نون

عدد المساهمات : 11 تاريخ التسجيل : 07/07/2010

بارك الله فيك ابو حديفه
وجزاك الله خير
ونسال الله ان يفتح علينا وعلى فتحا مبينا نحو عمل الخير